{"id":391,"date":"2015-09-17T00:02:47","date_gmt":"2015-09-16T23:02:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tallerparentesis.com\/inoportunos\/?p=391"},"modified":"2017-03-13T18:53:11","modified_gmt":"2017-03-13T17:53:11","slug":"con-las-bragas-en-la-mano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tallerparentesis.com\/inoportunos\/con-las-bragas-en-la-mano\/","title":{"rendered":"Con las bragas en la mano"},"content":{"rendered":"

Salva presume de b\u00edceps abultados y tableta<\/em> abdominal. \u00daltimamente ha descubierto las bondades de la depilaci\u00f3n. Ya no lleva los pantalones ca\u00eddos ni deja que asomen sus calzoncillos, como hace un par de a\u00f1os, cuando era moda vestirlos casi a la altura de las rodillas, inform\u00e1ndonos puntualmente del modelo y estampado de la ropa interior. Ahora, con la piel convenientemente tostada, prefiere los bermudas que dibujan el contorno rotundo de sus nalgas y las camisetas de tirantes que desvelan sus potentes brazos musculados, la curva maciza de sus hombros.<\/p>\n

Salva no se enga\u00f1a, sabe que es vanidoso y se gusta as\u00ed: ese cuerpo le ha costado lo suyo, es verdad, por eso se alegra cuando los amigos lo llaman Rambo<\/em> \u00a0y se r\u00ede con ellos si aluden a su metrosexualidad<\/em>: supone que no es m\u00e1s que envidia, sobre todo cuando las amigas se acercan e imprimen sus dedos en la pelota de sus b\u00edceps, admirando su consistencia.<\/p>\n

No sabe de su suerte: \u00e9l no necesita justificarse; puede andar erguido por las avenidas o por los callejones oscuros y atender con descaro las miradas que le dedican las chicas en la puerta de los bares o en la penumbra de un pub de moda; lo que venga despu\u00e9s, engordar\u00e1 la lista de sus m\u00e9ritos y de sus logros: la fortuna ayuda a los audaces.<\/p>\n

Hace cinco a\u00f1os la cineasta francesa El\u00e9onore Pourriat rod\u00f3 un corto titulado Majorit\u00e9 opprim\u00e9e<\/em>. Lo protagonizaba Pierre, un tipo sencillo. Por las ma\u00f1anas lleva a su hijo en cochecito a la guarder\u00eda, donde es recibido por un monitor con la cabeza cubierta por un velo, manifiestamente conforme con su voluntaria<\/em> observaci\u00f3n de la ley. Luego hace un poco de ejercicio con su bicicleta, se desabrocha un bot\u00f3n de la camisa para disfrutar del aire fresco. A su lado pasa corriendo una deportista con el torso desnudo, alguna mujer le dedica un silbido de admiraci\u00f3n, girando la cabeza a su paso. Poco despu\u00e9s, se cruza con un grupo de chicas que espera a que una amiga termine de orinar en un callej\u00f3n. Le plantan cara a Pierre con gestos y comentarios obscenos\u2026 La lista de agresiones contin\u00faa hasta desembocar en una comisar\u00eda donde una polic\u00eda escucha con evidente sorna su denuncia. Una llamada compungida a su mujer no encontrar\u00e1 mejor suerte: cu\u00e1ntas veces\u00a0 le habr\u00e1 dicho ella que no vaya provocando.<\/p>\n

El mundo al rev\u00e9s: el destino de Pierre lo comparten millones de mujeres, por no hablar del que revela el monitor cubierto por un velo. El cambio de rol impacta al espectador: qu\u00e9 mal le sienta a la mujer ese papel de esperpento con la libido al aire, c\u00f3mo choca el descaro con que exhiben sus pulsiones y las lanzan contra Pierre; qu\u00e9 indefenso se ve a ese pobre tipo sencillo\u2026<\/p>\n

Solo son dos historias: la real de Salva y la ficticia de Pierre. Las dos declaran lo mismo: no queremos ser hombres y no queremos ser menos que los hombres. Si los derroteros de la moda y la publicidad han provocado una sobrevaloraci\u00f3n del cuerpo, si el desnudo es visi\u00f3n habitual en los medios de comunicaci\u00f3n, si el exhibicionismo, el f\u00edsico y ese lamentable desnudo ps\u00edquico, son moneda corriente, c\u00f3mo puede sorprender que las j\u00f3venes sucumban a ese reclamo continuo igual que sucumbe Salva. \u00bfPor qu\u00e9 Salva no tiene nada de lo que avergonzarse y a las mujeres se nos impone la verg\u00fcenza? \u00bfPor qu\u00e9 nuestra vanidad es invitaci\u00f3n y la de Salva es su modo leg\u00edtimo de andar por el mundo? Somos producto de nuestro tiempo. Hace casi medio siglo las mujeres quemaban sostenes en la plaza p\u00fablica para esc\u00e1ndalo de los peque\u00f1oburgueses; hoy dicen que en feria llevan las bragas en la mano para esc\u00e1ndalo de una concejala de fiestas de M\u00e1laga, que tal vez ocupe su cargo como resultado de los sostenes que esas mujeres conscientes de su dignidad quemaron hace a\u00f1os. La pena no es que chicas j\u00f3venes luzcan sus cuerpos ligeros de ropa o lleven las bragas en la mano: la pena es que todav\u00eda haya hombres que vivan la libertad de elecci\u00f3n de las mujeres como carta blanca para saciar en ellas su deseo, adornado con el desprecio que les merece su ligereza; la pena es que haya mujeres en cargos p\u00fablicos dispuestas a censurar a las j\u00f3venes sin caer en la cuenta de que con su censura alimentan el argumentario primitivo de tantos hombres que a\u00fan se creen legitimados por su sexo a actuar como act\u00faan hacia Pierre las mujeres en el corto franc\u00e9s. La pena es que los cuerpos importen m\u00e1s que esta cultura que los pone continuamente en el escaparate de los medios como anzuelos \u00fatiles en la b\u00fasqueda de la felicidad. Lo censurable, lo verdaderamente ofensivo, la gran pena es la desnudez de las cabezas, esa obscena oquedad de las mentes que no logran vencer los prejuicios, que siguen estancadas en las etiquetas y solo act\u00faan en la superficie de la realidad, ignorando el fondo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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